Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux!»Matthieu5.10Il y a dans ce propos de JĂ©sus une franchise inquiĂ©tante. Aucun disciple, en 9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelĂ©s fils de Dieu! 10 Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux! 11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persĂ©cutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, Ă  cause de moi. RĂ©fĂ©rences CroisĂ©es ÉsaĂŻe 66:5 Heureuxceux qui procurent la paix, car ils seront appelĂ©s fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persĂ©cutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous et soyez dans l'allĂ©gresse, parce que votre rĂ©compense sera LesBĂ©atitudes commencent par des attitudes vers Dieu – pauvretĂ© spirituelle, affliction, douceur et faim – et progressent vers des prĂ©occupations vers l’homme – misĂ©ricorde, puretĂ© et Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux ! » (Matthieu 5.10)Nous voyons la justice et la bontĂ© de Dieu se manifester mĂȘme dans le fait qu’il permette toujours cette vie sur terre, avec toutes les difficultĂ©s que nous connaissons, dans la mesure oĂč beaucoup d’ñmes seraient perdues sans sa longue patience ! uIUw. Le texte des BĂ©atitudes, qui est l’Évangile lu au cours de la messe de la Toussaint, nous dit Ă  sa maniĂšre, que la saintetĂ© est accueil de la Parole de Dieu, fidĂ©litĂ© et confiance en Lui, bontĂ©, justice, amour, pardon et paix. Quand JĂ©sus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchĂšrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit Ă  les instruire. Il disait Heureux les pauvres de coeur le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent ils seront consolĂ©s ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiĂ©s ! Heureux les misĂ©ricordieux ils obtiendront misĂ©ricorde ! Heureux les cƓurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelĂ©s fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persĂ©cute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous, soyez dans l’allĂ©gresse, car votre rĂ©compense sera grande dans les cieux ! » » Matthieu 5, 1-12a PersĂ©cutĂ©s, mais heureux “ Heureux ĂȘtes-​vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute et qu’on dit mensongĂšrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, Ă  cause de moi. ” — MATTHIEU 511. 1. Quelle assurance concernant le bonheur et la persĂ©cution JĂ©sus a-​t-​il donnĂ©e Ă  ses disciples ? LA PREMIÈRE fois que JĂ©sus a envoyĂ© ses disciples prĂȘcher le Royaume, il les a prĂ©venus qu’ils rencontreraient de l’opposition. “ Vous serez les objets de la haine de tous Ă  cause de mon nom ”, leur a-​t-​il dit Matthieu 105-18, 22. Cependant, quelque temps plus tĂŽt, dans son Sermon sur la montagne, il avait donnĂ© aux apĂŽtres et Ă  d’autres personnes l’assurance que cette opposition ne nuirait pas forcĂ©ment Ă  leur bonheur. Pour tout dire, il avait mĂȘme Ă©tabli un lien entre le bonheur et la persĂ©cution ! Comment donc la persĂ©cution pouvait-​elle rendre heureux ? Souffrir Ă  cause de la justice 2. D’aprĂšs JĂ©sus et l’apĂŽtre Pierre, quel motif de souffrance est source de bonheur ? 2 Le huitiĂšme bonheur Ă©noncĂ© par JĂ©sus est celui-ci “ Heureux ceux qui ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. ” Matthieu 510. La souffrance, Ă  elle seule, ne nous donne pas de mĂ©rite particulier. “ Quel mĂ©rite y a-​t-​il si, lorsque vous pĂ©chez et qu’on vous frappe, vous l’endurez ? a Ă©crit l’apĂŽtre Pierre. Mais si, quand vous faites le bien et que vous souffrez, vous l’endurez, c’est lĂ  une chose agrĂ©able auprĂšs de Dieu. ” Et un peu plus loin, il ajoute “ Cependant, qu’aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelqu’un qui se mĂȘle des affaires d’autrui. Mais s’il souffre comme chrĂ©tien, qu’il n’ait pas honte, mais qu’il continue Ă  glorifier Dieu en ce nom. ” 1 Pierre 220 ; 415, 16. D’aprĂšs JĂ©sus, la souffrance est source de bonheur lorsqu’on l’endure Ă  cause de la justice. 3. a Que signifie ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la justice ? b Quel effet la persĂ©cution a-​t-​elle eu sur les premiers chrĂ©tiens ? 3 La vraie justice se mesure au respect de la volontĂ© et des commandements de Dieu. DĂšs lors, souffrir Ă  cause de la justice, c’est souffrir parce qu’on refuse de transgresser les normes ou les exigences divines. Les apĂŽtres ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s par les hauts responsables juifs parce qu’ils refusaient de cesser de prĂȘcher au nom de JĂ©sus Actes 418-20 ; 527-29, 40. Cela a-​t-​il entamĂ© leur joie ou mis un terme Ă  leur prĂ©dication ? Loin de lĂ  ! “ [Ils] s’en allĂšrent de devant le SanhĂ©drin, se rĂ©jouissant parce qu’ils avaient Ă©tĂ© jugĂ©s dignes d’ĂȘtre dĂ©shonorĂ©s pour son nom. Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils continuaient sans arrĂȘt Ă  enseigner et Ă  annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ, JĂ©sus. ” Actes 541, 42. Cette persĂ©cution leur a procurĂ© de la joie et a stimulĂ© leur zĂšle dans l’Ɠuvre de prĂ©dication. Plus tard, les premiers chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s par les Romains parce qu’ils refusaient de rendre un culte Ă  l’empereur. 4. Quelles sont quelques-unes des raisons pour lesquelles les chrĂ©tiens sont persĂ©cutĂ©s ? 4 À notre Ă©poque, les TĂ©moins de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s parce qu’ils refusent, eux aussi, de cesser de prĂȘcher “ cette bonne nouvelle du royaume ”. Matthieu 2414. Lorsque leurs rĂ©unions sont interdites, ils prĂ©fĂšrent souffrir plutĂŽt que de ne plus s’assembler comme la Bible le leur demande expressĂ©ment HĂ©breux 1024, 25. Ils sont Ă©galement persĂ©cutĂ©s en raison de leur neutralitĂ© chrĂ©tienne ou de leur refus de faire un mauvais usage du sang Jean 1714 ; Actes 1528, 29. En contrepartie, cette prise de position en faveur de la justice leur procure une grande paix intĂ©rieure et beaucoup de bonheur. — 1 Pierre 314. OutragĂ©s Ă  cause du Christ 5. Pour quelle raison fondamentale les serviteurs de JĂ©hovah sont-​ils persĂ©cutĂ©s ? 5 Le neuviĂšme bonheur dont JĂ©sus parle dans son Sermon sur la montagne a lui aussi un rapport avec la persĂ©cution. “ Heureux ĂȘtes-​vous, dit-​il, lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute et qu’on dit mensongĂšrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, Ă  cause de moi. ” Matthieu 511. La raison fondamentale pour laquelle les serviteurs de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s, c’est qu’ils ne font pas partie de l’actuel systĂšme de choses mĂ©chant. JĂ©sus a dit Ă  ses disciples “ Si vous faisiez partie du monde, le monde serait attachĂ© Ă  ce qui est sien. Or, parce que vous ne faites pas partie du monde, mais que je vous ai choisis du milieu du monde, voilĂ  pourquoi le monde a de la haine pour vous. ” Jean 1519. Dans la mĂȘme veine, l’apĂŽtre Pierre a dĂ©clarĂ© “ Parce que vous ne courez plus avec eux dans cette voie vers le mĂȘme bourbier de dĂ©bauche, ils sont intriguĂ©s et parlent sans cesse en mal de vous. ” — 1 Pierre 44. 6. a Pourquoi les membres du reste et leurs compagnons sont-​ils outragĂ©s et persĂ©cutĂ©s ? b Ces outrages nous empĂȘchent-​ils d’ĂȘtre heureux ? 6 Nous avons dĂ©jĂ  vu que les premiers chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s parce qu’ils refusaient de cesser de prĂȘcher au nom de JĂ©sus. Celui-ci a confiĂ© Ă  ses disciples la mission suivante “ Vous serez mes tĂ©moins [...] jusque dans la rĂ©gion la plus lointaine de la terre. ” Actes 18. Le reste fidĂšle de ses frĂšres oints accomplit cette mission avec zĂšle, soutenu par ses compagnons de la “ grande foule ”. RĂ©vĂ©lation 79. VoilĂ  pourquoi Satan fait la guerre “ au reste de sa semence [la semence de la “ femme ”, la partie cĂ©leste de l’organisation de Dieu], ceux qui observent les commandements de Dieu et possĂšdent cette Ɠuvre rendre tĂ©moignage Ă  JĂ©sus ”. RĂ©vĂ©lation 129, 17. Les TĂ©moins de JĂ©hovah que nous sommes rendent tĂ©moignage Ă  JĂ©sus, le Roi aujourd’hui Ă©tabli dans son Royaume ; celui-ci dĂ©truira les gouvernements humains qui s’opposent au monde nouveau et juste prĂ©vu par Dieu Daniel 244 ; 2 Pierre 313. Cela nous vaut d’ĂȘtre outragĂ©s et persĂ©cutĂ©s, mais nous sommes heureux de souffrir pour le nom de Christ. — 1 Pierre 414. 7, 8. Quels mensonges les opposants des premiers chrĂ©tiens profĂ©raient-​ils Ă  leur encontre ? 7 JĂ©sus a dĂ©clarĂ© que ses disciples devraient se sentir heureux mĂȘme quand on dit mensongĂšrement contre eux toutes sortes de choses mauvaises ’ Ă  cause de lui Matthieu 511. C’est ce qui est arrivĂ© aux premiers chrĂ©tiens. Lorsque l’apĂŽtre Paul Ă©tait dĂ©tenu Ă  Rome, entre 59 et 61 de notre Ăšre, les chefs juifs de l’endroit ont dit des chrĂ©tiens “ Vraiment, pour ce qui est de cette secte, nous savons que partout on parle contre elle. ” Actes 2822. D’ailleurs, Paul et Silas avaient Ă©tĂ© accusĂ©s d’avoir “ bouleversĂ© la terre habitĂ©e ”, et d’agir “ Ă  l’encontre des dĂ©crets de CĂ©sar ”. — Actes 176, 7. 8 Au sujet des chrĂ©tiens qui vivaient sous l’Empire romain, l’historien Kenneth Latourette a Ă©crit “ Les accusations Ă©taient diverses. Les chrĂ©tiens furent qualifiĂ©s d’athĂ©es parce qu’ils refusaient de participer aux cĂ©rĂ©monies paĂŻennes. Étant donnĂ© qu’ils s’abstenaient dans une large mesure de prendre part Ă  la vie de la communautĂ© — aux fĂȘtes paĂŻennes, aux divertissements publics [...] —, on les traitait avec dĂ©rision d’ennemis du genre humain. [...] On prĂ©tendait que des chrĂ©tiens des deux sexes se retrouvaient la nuit [...] et qu’ils se livraient Ă  la dĂ©bauche. [...] Étant donnĂ© que [le MĂ©morial de la mort du Christ] n’était cĂ©lĂ©brĂ© qu’en la prĂ©sence de croyants, la rumeur courait que les chrĂ©tiens avaient l’habitude de sacrifier un enfant, dont ils consommaient le sang et la chair. ” Par ailleurs, comme ils refusaient de pratiquer le culte de l’empereur, on les accusait d’ĂȘtre des ennemis de l’État. 9. Comment les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle ont-​ils rĂ©agi aux accusations mensongĂšres portĂ©es contre eux, et qu’observe-​t-​on aujourd’hui ? 9 Ces accusations mensongĂšres n’ont pas empĂȘchĂ© les premiers chrĂ©tiens de s’acquitter de leur mission de prĂȘcher la bonne nouvelle du Royaume. Vers 60-61 de notre Ăšre, Paul a pu dire de la “ bonne nouvelle ” qu’elle portait du fruit et croissait dans le monde entier ’ et qu’elle avait Ă©tĂ© “ prĂȘchĂ©e dans toute la crĂ©ation qui est sous le ciel ”. Colossiens 15, 6, 23. Il en va de mĂȘme aujourd’hui. Les TĂ©moins de JĂ©hovah sont calomniĂ©s, comme l’étaient les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle. Le message du Royaume n’en est pas moins prĂȘchĂ© largement, et cette activitĂ© procure un grand bonheur Ă  ceux qui le diffusent. Heureux d’ĂȘtre persĂ©cutĂ©s, comme les prophĂštes 10, 11. a Comment JĂ©sus termine-​t-​il son Ă©noncĂ© du neuviĂšme bonheur ? b Pourquoi les prophĂštes ont-​ils Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s ? Donnez des exemples. 10 JĂ©sus termine son Ă©noncĂ© du neuviĂšme bonheur par ces mots “ RĂ©jouissez-​vous [...], car c’est ainsi qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui ont vĂ©cu avant vous. ” Matthieu 512. Les prophĂštes que JĂ©hovah a envoyĂ©s avertir l’IsraĂ«l infidĂšle ont Ă©tĂ© accueillis mĂ©chamment et ont souvent Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s JĂ©rĂ©mie 725, 26. L’apĂŽtre Paul en tĂ©moigne “ Que dirai-​je encore ? Car le temps me manquera si je poursuis en racontant ce qui concerne [...] les autres prophĂštes, eux qui, grĂące Ă  la foi, [...] ont reçu leur Ă©preuve par des moqueries et des coups de fouet, et mĂȘme plus que cela par des liens et des prisons. ” — HĂ©breux 1132-38. 11 Nombre de prophĂštes de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© tuĂ©s par l’épĂ©e au cours du rĂšgne du mĂ©chant roi Ahab et de sa femme, JĂ©zabel 1 Rois 184, 13 ; 1910. JĂ©rĂ©mie a Ă©tĂ© mis aux ceps, et jetĂ© plus tard dans une citerne boueuse JĂ©rĂ©mie 201, 2 ; 386. Daniel a Ă©tĂ© jetĂ© dans la fosse aux lions Daniel 616, 17. Tous ces prophĂštes prĂ©chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s parce qu’ils dĂ©fendaient le culte pur de JĂ©hovah. Beaucoup ont Ă©tĂ© harcelĂ©s par les chefs religieux juifs. JĂ©sus ne s’est-​il pas adressĂ© aux scribes et aux Pharisiens en les appelant “ fils de ceux qui ont assassinĂ© les prophĂštes ” ? — Matthieu 2331. 12. Pourquoi est-​ce un honneur pour nous de souffrir comme les prophĂštes d’autrefois ? 12 Aujourd’hui, en tant que TĂ©moins de JĂ©hovah, nous sommes souvent persĂ©cutĂ©s en raison du zĂšle avec lequel nous prĂȘchons la bonne nouvelle du Royaume. Nos ennemis nous accusent de nous livrer Ă  un “ prosĂ©lytisme agressif ”, mais nous savons qu’avant nous, d’autres adorateurs de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© victimes de telles critiques JĂ©rĂ©mie 1121 ; 208, 11. C’est un honneur pour nous de souffrir pour les mĂȘmes raisons que les fidĂšles prophĂštes d’autrefois. Le disciple Jacques a Ă©crit “ Pour ce qui est de supporter le mal et d’ĂȘtre patient, prenez comme exemple, frĂšres, les prophĂštes, qui ont parlĂ© au nom de JĂ©hovah. Voyez ! Nous dĂ©clarons heureux ceux qui ont endurĂ©. ” — Jacques 510, 11. Des raisons profondes d’ĂȘtre heureux 13. a Pourquoi ne sommes-​nous pas dĂ©couragĂ©s par la persĂ©cution ? b Qu’est-​ce qui nous permet de tenir ferme, et de quoi est-​ce la preuve ? 13 Loin d’ĂȘtre dĂ©couragĂ©s par la persĂ©cution, nous sommes rĂ©confortĂ©s Ă  la pensĂ©e que nous suivons les traces des prophĂštes, des premiers chrĂ©tiens, et de Christ JĂ©sus lui-​mĂȘme 1 Pierre 221. Nous tirons une profonde satisfaction de la lecture des Écritures, par exemple en lisant ces paroles de l’apĂŽtre Pierre “ Bien-aimĂ©s, ne soyez pas intriguĂ©s par l’incendie qui est au milieu de vous et qui vous arrive pour vous Ă©prouver, comme s’il vous survenait quelque chose d’étrange. Si vous ĂȘtes outragĂ©s pour le nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l’esprit de gloire, oui l’esprit de Dieu, repose sur vous. ” 1 Pierre 412, 14. Nous savons par expĂ©rience que si nous sommes en mesure de tenir ferme sous la persĂ©cution, c’est uniquement parce que l’esprit de JĂ©hovah repose sur nous et nous fortifie. Le soutien de l’esprit saint est la preuve que JĂ©hovah nous bĂ©nit, et cela nous procure un grand bonheur. — Psaume 512 ; Philippiens 127-29. 14. Quelles raisons avons-​nous de nous rĂ©jouir d’ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice ? 14 Si l’opposition et la persĂ©cution que nous subissons Ă  cause de la justice nous rendent heureux, c’est aussi parce qu’elles prouvent que nous sommes de vrais chrĂ©tiens qui vivent dans l’attachement Ă  Dieu. L’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Tous ceux qui veulent vivre dans l’attachement Ă  Dieu par leur relation avec Christ JĂ©sus seront eux aussi persĂ©cutĂ©s. ” 2 TimothĂ©e 312. Nous ressentons une joie immense Ă  la pensĂ©e que notre intĂ©gritĂ© dans l’épreuve apporte un dĂ©menti supplĂ©mentaire Ă  l’accusation de Satan, selon laquelle toutes les crĂ©atures de JĂ©hovah ne le servent que par intĂ©rĂȘt personnel Job 19-11 ; 23, 4. Nous nous rĂ©jouissons de la part, si infime soit-​elle, que nous jouons dans la justification de la souverainetĂ© de JĂ©hovah. — Proverbes 2711. Bondissez de joie Ă  l’idĂ©e de la rĂ©compense 15, 16. a Quelle raison JĂ©sus nous a-​t-​il donnĂ©e de nous rĂ©jouir et de bondir de joie ’ ? b Quelle rĂ©compense attend les chrĂ©tiens oints dans les cieux, et comment leurs compagnons, les “ autres brebis ”, seront-​ils rĂ©compensĂ©s ? 15 JĂ©sus a donnĂ© une raison supplĂ©mentaire de supporter avec joie la calomnie et la persĂ©cution, comme les prophĂštes de jadis. Toujours dans le neuviĂšme bonheur, il a dit “ RĂ©jouissez-​vous et bondissez de joie, puisque votre rĂ©compense est grande dans les cieux. ” Matthieu 512. L’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Le salaire que paie le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don que Dieu donne, c’est la vie Ă©ternelle par Christ JĂ©sus notre Seigneur. ” Romains 623. La grande rĂ©compense ’, c’est effectivement la vie, et il ne s’agit pas lĂ  d’un salaire que nous pouvons gagner. Au contraire, c’est un don gratuit. JĂ©sus a dit que cette rĂ©compense est “ dans les cieux ” parce qu’elle vient de JĂ©hovah. 16 Les chrĂ©tiens oints reçoivent “ la couronne de vie ” c’est-Ă -dire, dans leur cas, la vie immortelle au ciel avec Christ Jacques 112, 17. Ceux qui ont l’espĂ©rance terrestre, les “ autres brebis ”, attendent d’hĂ©riter la vie Ă©ternelle dans un paradis terrestre Jean 1016 ; RĂ©vĂ©lation 213-5. Pour ces deux classes, la “ rĂ©compense ” ne se gagne pas. Les oints, aussi bien que les “ autres brebis ”, la reçoivent du fait de l’“ extraordinaire faveur immĂ©ritĂ©e ” de JĂ©hovah, ce qui a poussĂ© l’apĂŽtre Paul Ă  dire “ GrĂąces soient rendues Ă  Dieu pour son indescriptible don gratuit. ” — 2 Corinthiens 914, 15. 17. Pourquoi pouvons-​nous ĂȘtre heureux lorsque nous sommes persĂ©cutĂ©s et, figurĂ©ment parlant, bondir de joie ’ ? 17 Aux chrĂ©tiens, dont certains Ă©taient sur le point d’ĂȘtre cruellement persĂ©cutĂ©s par l’empereur NĂ©ron, l’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Glorifions-​nous alors que nous sommes dans les tribulations, puisque nous savons que la tribulation produit l’endurance, et l’endurance la condition d’homme approuvĂ©, et la condition d’homme approuvĂ© l’espĂ©rance ; et l’espĂ©rance ne déçoit pas. ” Et un peu plus loin, il dĂ©clare “ RĂ©jouissez-​vous dans l’espĂ©rance. Endurez dans la tribulation. ” Romains 53-5 ; 1212. Que notre espĂ©rance soit cĂ©leste ou terrestre, il n’y a pas de commune mesure entre la rĂ©compense pour notre fidĂ©litĂ© dans les Ă©preuves et ce que nous mĂ©ritons. Nous Ă©prouvons une joie sans bornes Ă  la perspective de servir et de louer Ă©ternellement notre PĂšre aimant, JĂ©hovah, sous la domination de notre Roi JĂ©sus Christ. FigurĂ©ment parlant, nous bondissons de joie ’. 18. À quoi faudra-​t-​il s’attendre de la part des nations Ă  l’approche de la fin, et que fera JĂ©hovah ? 18 Dans certains pays, les TĂ©moins de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© et sont encore persĂ©cutĂ©s. Dans sa prophĂ©tie relative Ă  l’achĂšvement du systĂšme de choses, JĂ©sus a averti les vrais chrĂ©tiens en ces termes “ Vous serez les objets de la haine de toutes les nations Ă  cause de mon nom. ” Matthieu 249. Lorsque la fin sera imminente, Satan poussera les nations Ă  manifester leur haine envers le peuple de JĂ©hovah ÉzĂ©kiel 3810-12, 14-16. Cela marquera pour JĂ©hovah le moment d’intervenir. “ À coup sĂ»r, je me grandirai et je me sanctifierai et je me ferai connaĂźtre sous les yeux de nations nombreuses ; et il faudra qu’elles sachent que je suis JĂ©hovah. ” ÉzĂ©kiel 3823. JĂ©hovah sanctifiera ainsi son nom glorieux et dĂ©livrera son peuple de la persĂ©cution. Par consĂ©quent, “ heureux l’homme qui continue d’endurer ”. — Jacques 112. 19. Que devrions-​nous faire en attendant le grand “ jour de JĂ©hovah ” ? 19 Alors que le grand “ jour de JĂ©hovah ” approche, rĂ©jouissons-​nous de ce que nous sommes “ jugĂ©s dignes d’ĂȘtre dĂ©shonorĂ©s ” pour le nom de JĂ©sus 2 Pierre 310-13 ; Actes 541. Nous recevrons notre rĂ©compense dans le monde nouveau. En attendant, Ă  l’exemple des premiers chrĂ©tiens, continuons “ sans arrĂȘt Ă  enseigner et Ă  annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ ” et son Royaume. — Actes 542 ; Jacques 511. RĂ©vision ‱ Que signifie souffrir Ă  cause de la justice ? ‱ Quel effet la persĂ©cution a-​t-​elle eu sur les premiers chrĂ©tiens ? ‱ Pourquoi peut-​on dire que les TĂ©moins de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s comme les prophĂštes d’autrefois ? ‱ Pourquoi pouvons-​nous nous rĂ©jouir et bondir de joie ’ quand on nous persĂ©cute ? [Questions d’étude] [Illustrations, pages 16, 17] “ Heureux ĂȘtes-​vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute. ” [Indication d’origine] Groupe en prison Chicago Herald-American Au dĂ©but de son ministĂšre sur la terre, JĂ©sus prononce le sermon sur la montagne que l’on peut lire dans l’évangile de Matthieu. Nous trouvons un enseignement similaire chez l’évangĂ©liste Luc, appelĂ© le “sermon dans la plaine”. Plusieurs thĂšmes y sont abordĂ©s par JĂ©sus pour nous guider vers la vĂ©ritable joie, celle de demeurer en les catholiques, chacun des versets - qui commencent par Heureux parfois traduits Bienheureux - est un chemin vers la saintetĂ©. “Voyant les foules, JĂ©sus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchĂšrent de Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait 03 Heureux les pauvres de cƓur, car le royaume des Cieux est Ă  Heureux ceux qui pleurent, car ils seront Heureux les doux, car ils recevront la terre en Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront Heureux les misĂ©ricordieux, car ils obtiendront Heureux les cƓurs purs, car ils verront Heureux les artisans de paix, car ils seront appelĂ©s fils de Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des Cieux est Ă  Heureux ĂȘtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persĂ©cute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, Ă  cause de RĂ©jouissez-vous, soyez dans l’allĂ©gresse, car votre rĂ©compense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui vous ont prĂ©cĂ©dĂ©s. Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien on le jette dehors et il est piĂ©tinĂ© par les Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut ĂȘtre Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la De mĂȘme, que votre lumiĂšre brille devant les hommes alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire Ă  votre PĂšre qui est aux cieux.”Vous ĂȘtes la lumiĂšre du mondeJĂ©sus donne cette parole Ă  une foule de personnes de toutes catĂ©gories sociales et mĂȘme pour la plupart des personnes qui ne disposent pas de beaucoup de richesses ou de sagesse. Nous faisons aujourd’hui partie de cette foule qui Ă©coute JĂ©sus. Par cette parole, JĂ©sus nous rĂ©vĂšle que nous les croyants, nous avons beaucoup de valeur. Autant la lumiĂšre est indispensable Ă  la vie, autant le sel est indispensable pour donner du goĂ»t, autant la vie de foi et de justice d’un enfant de Dieu est indispensable pour ce monde. Il nous dit alors de ne pas avoir peur de montrer qui nous sommes car c’est ainsi que nous reflĂ©terons Parole de Dieu comme chemin de Vie sur Hozana !JĂ©sus nous montre un chemin vers la Vie. Suivons-le ! DĂ©couvrez le chemin ouvert par JĂ©sus pour tout homme qui croit en lui avec - une retraite sur les bĂ©atitudes et l'Ă©vangile de Matthieu pour mieux comprendre de qui est faite cette vie de disciple du Christ qui nous est proposĂ©e,- la rĂ©ception chaque matin sur votre coin priĂšre de l'Ă©vangile du jour commentĂ©,- une neuvaine pour cheminer vers la saintetĂ© avec les bĂ©atitudes ! Comparateur des traductions bibliques Matthieu 510 La Bible Louis Segond Matthieu 510 Louis Segond 1910 - Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux ! Matthieu 510 Nouvelle Édition de GenĂšve - Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux ! Matthieu 510 Segond 21 - Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient ! Les autres versions Matthieu 510 Bible Semeur - Heureux ceux qui sont opprimĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient. Matthieu 510 Bible français courant - Heureux ceux qu’on persĂ©cute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande,car le Royaume des cieux est Ă  eux! Matthieu 510 Bible annotĂ©e - Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, parce que le royaume des cieux est Ă  eux. Matthieu Bible Darby - bienheureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, car c’est Ă  eux qu’est le royaume des cieux. Matthieu 510 Bible Martin - Bienheureux sont ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice ; car le Royaume des cieux est Ă  eux. Matthieu Bible Ostervald - Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice ; car le royaume des cieux est Ă  eux. Matthieu 510 Bible de Tours - Bienheureux ceux qui souffrent persĂ©cution pour la justice, parce que le royaume des cieux est Ă  eux. Matthieu 5 v 10 Bible Crampon - Heureux ceux qui souffrent persĂ©cution pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux ! Matthieu 510 Bible Sacy - Bienheureux ceux qui souffrent persĂ©cution pour la justice ; parce que le royaume des cieux est Ă  eux. Matthieu 510 Bible Vigouroux - Bienheureux ceux qui souffrent persĂ©cution pour la justice, car le royaume des Cieux est Ă  eux.[ Voir 1 Pierre, 2, 20 ; 3, 14 ; 4, 14. —  Bienheureux ceux qui souffrent persĂ©cution pour la justice, parce que le royaume des cieux leur appartient. Tous ceux qui souffrent pour avoir bien fait, pour avoir donnĂ© bon exemple, pour avoir obĂ©i simplement et avoir confondu par leur exemple ceux qui ne vivent pas assez rĂ©guliĂšrement, en sorte qu’on se prend Ă  eux des reproches qu’on fait aux autres, souffrent persĂ©cution pour la justice. Ceux qui portent leur croix tous les jours et persĂ©cutent persĂ©vĂ©ramment en eux-mĂȘmes leurs mauvais dĂ©sirs, souffrent persĂ©cution pour la justice. C’est ici la derniĂšre et la plus parfaite de toutes les bĂ©atitudes, parce que c’est elle qui porte le plus vivement en elle-mĂȘme l’empreinte et le caractĂšre du Fils de Dieu. » BOSSUET.] Matthieu 510 Bible de Lausanne - Bienheureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, parce que le royaume des cieux est Ă  eux. Les versions Ă©trangĂšres Matthieu 510 Bible anglaise ESV - Blessed are those who are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible anglaise NIV - Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible anglaise KJV - Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible espagnole - Bienaventurados los que padecen persecuciĂłn por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Matthieu 510 Bible latine - beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum Matthieu 510 Ce verset n’existe pas dans cette traducton ! Matthieu 510 Bible allemande - Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich! Matthieu 510 Nouveau Testament grec - ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔΎÎčÎłÎŒÎ­ÎœÎżÎč ጕΜΔÎșΔΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏÎœÎ·, ᜅÎč αᜐΜ ጐÎčΜ áŒĄ ÎČαÎčλΔία Μ ÎżáœÏÎ±ÎœÎœ. EVANGILES Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 14,1-6 A l’heure oĂč JĂ©sus passait de ce monde Ă  son PĂšre, il disait Ă  ses disciples Ne soyez donc pas bouleversĂ©s vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon PĂšre, beaucoup pourront trouver leur demeure, sinon, est-ce que je vous aurais dit Je pars vous prĂ©parer une place ? Quand je serai allĂ© vous la prĂ©parer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et lĂ  oĂč je suis, vous y serez aussi. Pour aller oĂč je m’en vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit Seigneur, nous ne savons mĂȘme pas oĂč tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? » JĂ©sus lui rĂ©pond Moi, je suis le Chemin, la VĂ©ritĂ© et la Vie ; personne ne va vers le PĂšre sans passer par moi. » Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Matthieu Mt 5,3-12 Heureux les pauvres de cƓur le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiĂ©s ! Heureux les misĂ©ricordieux ils obtiendront misĂ©ricorde ! Heureux les cƓurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelĂ©s fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persĂ©cute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous, soyez dans l’allĂ©gresse, car votre rĂ©compense sera grande dans les cieux ! Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 11,21-27 Marthe dit Ă  JĂ©sus Seigneur, si tu avais Ă©tĂ© lĂ , mon frĂšre ne serait pas mort. Mais je sais que, maintenant encore, Dieu t’accordera tout ce que tu lui demanderas. JĂ©sus lui dit Ton frĂšre ressuscitera. » Marthe reprit Je sais qu’il ressuscitera au dernier jour, Ă  la rĂ©surrection. » JĂ©sus lui dit Moi, je suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi, mĂȘme s’il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?» » Elle rĂ©pondit Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde. » Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 12,23-26 A l’approche de sa passion JĂ©sus dit Ă  la foule L’heure est venu oĂč doit ĂȘtre glorifiĂ© le Fils de l’homme. En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si le grain de blĂ© tombĂ© en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie Ă©ternelle. Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et oĂč je suis, lĂ  aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon PĂšre l’honorera. Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 11, En ce temps lĂ  dĂšs que Mari la sƓur de Lazare, vit JĂ©sus, elle tomba Ă  ses pieds et lui dit Seigneur, si tu avais Ă©tĂ© ici, mon frĂšre ne serait pas mort! » 33 Lorsqu’il la vit pleurer, et pleurer aussi les Juifs qui l’avaient accompagnĂ©e, JĂ©sus frĂ©mit en son esprit et se troubla. 34 Il dit OĂč l’avez-vous mis? » Ils lui dirent Seigneur, viens et vois. » 35 JĂ©sus pleura. 36 Les Juifs dirent alors Voyez comme il l’aimait! » 37 Mais quelques-uns d’entre eux dirent Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, faire aussi que celui-ci ne mourĂ»t pas? » 38 Alors JĂ©sus, frĂ©missant Ă  nouveau en lui-mĂȘme, se rend au tombeau. C’était une grotte, avec une pierre placĂ©e par-dessus. 39 JĂ©sus dit Enlevez la pierre! » Marthe, la soeur du mort, lui dit Seigneur, il sent dĂ©jĂ  c’est le quatriĂšme jour. » 40 JĂ©sus lui dit Ne t’ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? » Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 6,51-56 JĂ©sus Ă  dit Ă  ses disciples Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra Ă  jamais. Et mĂȘme, le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde. » Les Juifs alors se mirent Ă  discuter fort entre eux; ils disaient Comment celui-lĂ  peut-il nous donner sa chair Ă  manger? » 53 Alors JĂ©sus leur dit En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie Ă©ternelle et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 6,37-40 JĂ©sus Ă  dit Ă  ses disciples Tout ce que me donne le PĂšre viendra Ă  moi, et celui qui vient Ă  moi, je ne le jetterai pas dehors; car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volontĂ©, mais la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ©. Or c’est la volontĂ© de celui qui m’a envoyĂ© que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donnĂ©, mais que je le ressuscite au dernier jour. Oui, telle est la volontĂ© de mon PĂšre, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie Ă©ternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 5,24-29 JĂ©sus Ă  dit Ă  ses disciples En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, celui qui Ă©coute ma parole et croit Ă  celui qui m’a envoyĂ© a la vie Ă©ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la vie. 25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l’heure vient — et c’est maintenant — oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue Comme le PĂšre en effet a la vie en lui-mĂȘme, de mĂȘme a-t-il donnĂ© au Fils d’avoir aussi la vie en lui-mĂȘme et il lui a donnĂ© pouvoir d’exercer le jugement parce qu’il est Fils d’homme. N’en soyez pas Ă©tonnĂ©s, car elle vient, l’heure oĂč tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront ceux qui auront fait le bien, pour une rĂ©surrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une rĂ©surrection de jugement. Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Matthieu 25,31-46 JĂ©sus Ă  dit Ă  ses disciples Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, escortĂ© de tous les anges, alors il prendra place sur son trĂŽne de gloire. 32 Devant lui seront rassemblĂ©es toutes les nations, et il sĂ©parera les gens les uns des autres, tout comme le berger sĂ©pare les brebis des boucs. 33 Il placera les brebis Ă  sa droite, et les boucs Ă  sa gauche. 34 Alors le Roi dira Ă  ceux de droite Venez, les bĂ©nis de mon PĂšre, recevez en hĂ©ritage le Royaume qui vous a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© depuis la fondation du monde. 35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donnĂ© Ă  manger, j’ai eu soif et vous m’avez donnĂ© Ă  boire, j’étais un Ă©tranger et vous m’avez accueilli, 36 nu et vous m’avez vĂȘtu, malade et vous m’avez visitĂ©, prisonnier et vous ĂȘtes venus me voir. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront Seigneur, quand nous est-il arrivĂ© de te voir affamĂ© et de te nourrir, assoiffĂ© et de te dĂ©saltĂ©rer, 38 Ă©tranger et de t’accueillir, nu et de te vĂȘtir, 39 malade ou prisonnier et de venir te voir? 40 Et le Roi leur fera cette rĂ©ponse En vĂ©ritĂ© je vous le dis, dans la mesure oĂč vous l’avez fait Ă  l’un de ces plus petits de mes frĂšres, c’est Ă  moi que vous l’avez fait. 41 Alors il dira encore Ă  ceux de gauche Allez loin de moi, maudits, dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et ses anges. 42 Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  manger, j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donnĂ© Ă  boire, 43 j’étais un Ă©tranger et vous ne m’avez pas accueilli, nu et vous ne m’avez pas vĂȘtu, malade et prisonnier et vous ne m’avez pas visitĂ©. 44 Alors ceux-ci lui demanderont Ă  leur tour Seigneur, quand nous est-il arrivĂ© de te voir affamĂ© ou assoiffĂ©, Ă©tranger ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir? 45 Alors il leur rĂ©pondra En vĂ©ritĂ© je vous le dis, dans la mesure oĂč vous ne l’avez pas fait Ă  l’un de ces plus petits, Ă  moi non plus vous ne l’avez pas fait. 46 Et ils s’en iront, ceux-ci Ă  une peine Ă©ternelle, et les justes Ă  une vie Ă©ternelle. » Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Marc 10,28-30 28 Pierre se mit Ă  lui dire Voici que nous, nous avons tout laissĂ© et nous t’avons suivi. » 29 JĂ©sus dĂ©clara En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, nul n’aura laissĂ© maison, frĂšres, soeurs, mĂšre, pĂšre, enfants ou champs Ă  cause de moi et Ă  cause de l’Evangile, 30 qui ne reçoive le centuple dĂšs maintenant, au temps prĂ©sent, en maisons, frĂšres, soeurs, mĂšres, enfants et champs, avec des persĂ©cutions, et, dans le monde Ă  venir, la vie Ă©ternelle. Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Jean 17,24-26 Avant de retourner Ă  son PĂšre JĂ©sus pria ainsi PĂšre, ceux que tu m’as donnĂ©s, je veux que lĂ  oĂč je suis, eux aussi soient avec moi, afin qu’ils contemplent ma gloire, que tu m’as donnĂ©e parce que tu m’as aimĂ© avant la fondation du monde. PĂšre juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyĂ©. Je leur ai fait connaĂźtre ton nom et je le leur ferai connaĂźtre, pour que l’amour dont tu m’as aimĂ© soit en eux et moi en eux. »

heureux ceux qui sont persécutés pour la justice